本书乃是林美玫教授结合美国宗教史、近现代中国史、美国圣公会教会史、中美关系史、差传学等的学术训练，分析十九世纪美国圣公会中国差会的男、女传教士们如何面对在华发展传教事业的挣扎与突破的一本专论。作者希望借由在华传教士与圣公会母会的书信报告，呈现十九世纪新教在华事业发展的实貌，鉴往知来，作为二十一世纪中国教会本色化发展的参考，并提升差传研究、教会史的研究层次和学术视野。

本书探讨了19世纪中后叶来华的英国籍基督新教传教士戴德生早期在华的宗教传播经历，他基于个人差传理念筹建中国内地会的经过，以及内地会从清季创立之后对中国内地所进行的教务拓展和传教事业的建立。全书文献征引丰富，资料考订精详，对戴德生及其一手创立的中国内地会的前尘往事进行了详细的爬罗剔抉、勾稽索隐，勾勒出这一民元前后在华最大的基督新教传教机构的来龙去脉，还原了其教务全貌。

本书探讨了19世纪中后叶来华的英国籍基督新教传教士戴德生早期在华的宗教传播经历，他基于个人差传理念筹建中国内地会的经过，以及内地会从清季创立之后对中国内地所进行的教务拓展和传教事业的建立。全书文献征引丰富，资料考订精详，对戴德生及其一手创立的中国内地会的前尘往事进行了详细的爬罗剔抉、勾稽索隐，勾勒出这一民元前后在华最大的基督新教传教机构的来龙去脉，还原了其教务全貌。

《妇女与差传:19世纪美国圣公会女传教士在华差传研究》内容简介：林美玫有中国近代史和美国史的双重修养，又凭借对美国宗教及圣公会研究学术史的熟稔，对当时的美国社会背景与女传教士的宣教动机都交代得相当到位。作者大胆将“纯正妇女意识”和“妇女性别空间”这两个概念及理论引入大批美国妇女为何会从事教会工作的理性思考之中，从而开辟了新的解释路径。该书揭示了美国圣公会中国差会内部的复杂多样性，挖掘出圣公会在华女传教士的多个集体性个案，并结合美国宗教史、美国妇女研究、中国妇女研究与基督宗教在华史来阐述19世纪中美两国妇女在宗教——性别-文化上对话的意义，是近年来“妇女与宗教”研究领域内不可多得的佳作。

简介：强调一下这个字念差（chai）内个，大家看小说之前，请把主角模式关掉，不然会影响阅读效果，谢谢。

刘梵意外地获得了成为鬼差的能力，并开始了他的捉鬼生涯。 手持一本生死薄，可以驱使各种法术和符咒，对抗那些作恶多端的恶鬼。 在这个过程中，逐渐了解到这个世界的真相，包括鬼魂的来源，鬼差的职责，以及隐藏在暗处的阴谋。

刘梵意外地获得了成为鬼差的能力，并开始了他的捉鬼生涯。 手持一本生死薄，可以驱使各种法术和符咒，对抗那些作恶多端的恶鬼。 在这个过程中，逐渐了解到这个世界的真相，包括鬼魂的来源，鬼差的职责，以及隐藏在暗处的阴谋。

原以为自己很庸俗地穿越了 结果发现不过是换了个工作 一个表面上很舒适，其实过分悠闲的工作 鬼差，游走于各个朝代之间 防止孤魂野鬼祸害人间 听起来貌似是个伟大的事业 而在千万死魂之中 我被选中当鬼差的原因 不过是四个字 生前很“安分守己” 在一个岗位上做了十年 这年头，这也成了优点 我被很严肃地告知 这绝对是一个优点 因为，鬼差已经成为了地府跳槽率最高的职业了 囧……

七年虐恋，生死相依。 你以为死了就能逃离我么？黄泉碧落，我也会追过去。

简介：奇文桂恒